听风听雨听世界

编辑荐：但愿无论怎样催促你，都别自己绊倒自己;但愿无论生活怎样指引你，都不要动摇自己的选择;但愿无论生活怎样折磨你，都不要忘记善待自己!

许久没有提笔了。或许是许久没有遇到这冷暖交替、明暗相融的天气的缘故吧。新书刚刚到手，独自轻踱在回程的路上，细细思忖着，思忖着这徐徐匆匆的生活。

我们读着别人的文字，听着别人的，总是笑这世界太浮夸，但这瞬间浮现的美好，如汩汩清流清洗着心田，带走笼罩着的阴霾。

每逢这阴雨天，我便不愿出门，但我们是属于自然的，我们需要的诗和远方，可能不是我们生活的全部，但请相信，它一定在我们心里。

江一燕说，试着慢下来，留一些时间来重新审视生命。试着慢下来，积蓄内心的力量。带着灵魂，带着最纯净如初的心愿、前行。

但愿无论生活怎样催促你，都别自己绊倒自己;但愿无论生活怎样指引你，都不要动摇自己的选择;但愿无论生活怎样折磨你，都不要忘记善待自己!

生活到底是一个故事接着一个故事，还是只有一个故事?

曹文轩说，写了成百上千年，其实一直在做一件事——生死离别。

没有什么坎坷能够成为你放弃生存的理由，因为，“生活不是生存，我们需要的是一个诗意的栖居地”。所以我说，这场修行在芸芸众生之中无限地循环往复，做的也只有一件事——成全。

不悲不喜，不骄不躁，不悱不发。

《中庸》有言，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，王阳明有言，“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。

笑你笑他笑自己，听风听雨听世界!

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

共勉!

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看来我又要旧事重提了。

首先，无论看到这些文字的人是什么身份，我都希望你能把它看完，在看完最后一个字之前，别急着点赞，我可不想让我这篇“顶风作案”的，成了“速食饺子”。

还是那个问题，中国人缺什么?

其实，我总觉得，动不动就把问题提到“中国人”这个庞大的群体上，委实有些不妥，那就姑且把范围缩小一点儿，来说说中国学生。

中国学生缺什么?

现在，无论是自上而下还是自下而上，似乎人们都对中国学生充满着无限的期望，所以，我们成了背负“天任”的“斯人”，成了“未来的主人”，所以我们争先恐后地渴望进入优秀的学府，重点小学、重点中学、“211”、“985”等等等等，然后呢?

诚然，我们不能否认优秀事物对一个人深远的影响，虽然这影响深远不深远的大部分因素取决于个人。的确，各类学校最主要的作用是“传道”，但关键在于，中国学生在通过不断竞争来取得进步、获取知识的过程中，始终忘却了一个很重要的东西——信仰。

也许现在有很多中国人还会认为，信仰代表着束缚，代表着刻板，其实并不是这样，也许对于现在的人们来说，身处在物阜民丰的时代当中，信仰可以被抛弃，但事实证明，信仰被抛弃了，许多“自信”的人就开始来“以己度人”。

但现在我们也看到许多可喜的现象，各级政府都在各地积极开展与我们的民族渊源相关的活动，各类学校也在积极号召学生进行国学的学习，有的地方还设立了专门的国学学校，“找回信仰”也已经开始“从娃娃抓起”了。

就在刚刚，看到了一则新闻，大概意思是，一位美国教授在给中国留学生上课时讲到，中国人是很有信仰的，他们的信仰自古便有，如“精卫填海”、“愚公移山”凡此种种的神话。

刚刚看到这则新闻的时候，我“恍然大悟”，原来中国人不缺少信仰，但事实上，稍稍做些思考，你会发现，外国人认为的“中国人的信仰”，对我们自己来说，竟然只是为了哄孩子睡觉的神话故事，至于它们的文化背景和历史渊源，我们却知之甚少。

所以，我认为这是一项漫长的工程，切忌“三分钟热度”，因为我们面对的不是对酒当歌的文人雅士，而是“与时俱进”的“新新人类”。

可是到底该怎么做呢?

自古帝王登基，定要举行声势浩大的仪式，以达到“昭告天下”的目的，而对于我们，要找回信仰，最初的阶段也是要有一些仪式感的东西存在的，我们称之为“形式”，但我们找回信仰的最终目的是将敬畏内化于心，做到自度。

对于我们来说，信仰究竟是要内化于心，还是外化于行呢?或者说，二者哪一个更重要一些呢?或者说，二者之间有没有先后顺序呢?

我说，对于信仰，我们要先“内化于心”，后“外化于行”。而非“外化于形”。

可是，信仰有了，然后呢?

信仰不是教条，敬畏不仅仅是畏惧。

我们寻找信仰最重要的目的不是歌功颂德扬名立万，而是让自己告诉自己，美还在。

怀揣美好与神圣是最好的选择，拒绝过火的歌颂是最好的解脱。

古语道，大丈夫“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。不过，我们成长在一个“和平”的年代，上马的机会是很难遇到了，提笔的机会还是有的。

先别说安天下了，小可拙笔，若能诉您肺腑言语有之一二，吾便欣慰之至!

草莽之言，博君一笑，如有冒犯，恳请恕罪!

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